Descubra la Granada Medieval
Granada Andalusí
Esta Guía fue editada por "A. Padilla Promociones Turísticas S. L." en el año 1999,
con el patrocinio de Turismo Andaluz
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| Interior de Baño Árabe |
La Alhambra empezó a edificarse en 1238 y siempre tuvo una especial autonomía en su carácter de residencia real. Tras la conquista cristiana pasó por malos momentos afortunadamente superados. Hoy es el monumento más visitado de España con casi dos millones de personas al año. Por eso ha sido necesario establecer filtros que no impidan la contemplación reposada y cuidadosa que merece tanta belleza. Y por eso también, a veces, hay que hacer cola y esperar.
Pero no se desespere porque la Granada andalusí medieval es mucho más que la Alhambra. Aunque su fama ha opacado la de otros monumentos y lugares hay una infinidad de cosas que ver en Granada; monumentos, calles, edificios y vida palpitante cuyo conocimiento le llenará de gozo.
Esta guía se publica para orientar a quienes desean saborear aquella Granada andalusí cuyas señas de identidad siguen presentes después de cinco siglos. Entre monumentos cristianos y urbanismo moderno, entre calles ruidosas, edificios altos, tiendas iluminadas, estupendos hoteles, acogedores restaurantes, hospitales, centros deportivos, lugares de diversión y todo el bullicio de una ciudad universitaria y moderna; entre todo ese batiburrillo permanece la Granada medieval que, en los siglos XIV y XV, fue una de las ciudades más ricas y civilizadas del mundo.
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| Ataifor de la Nave, cerámica del S. XV, decorada con reflejos metálicos |
En estos dos paseos podrá hacer paradas y encontrará bancos para descansar, tiendas para comprar y lugares donde reponer fuerzas y apagar la sed.
Aquí y ahora. Es el momento de tomar una sabia decisión. Sea uno de los afortunados que conocen la Granada desconocida. La Granada antigua y misteriosa que le abrirá las puertas a un modo de vida distinto y fascinante donde el placer de los sentidos, el sonido del agua, el aroma de las flores y el descanso primaban sobre todo lo demás. Conozca de primera mano las señas de identidad de una ciudad irrepetible que supo acoger en pacífica convivencia (con algunas excepciones para no exagerar) a cristianos, islámicos y judíos. Todos ellos eran granadinos y se aguantaron más o menos bien hasta 1492.
Pero eso es otra historia.
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Más de 500 años tiene este plano de Granada. Cinco siglos y una expansión natural que ha dejado la ciudad islámica medieval rodeada de los nuevos "Arrabales" nacidos a lo largo del tiempo. Aunque Granada ha cambiado mucho, en la ciudad actual quedan recuerdos en piedra y paisajes suficientes para darnos una idea cabal de lo que fue la capital del Reino Nazarí.
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Desde Plaza Nueva hasta la Puerta de Elvira por el Albayzín
Es una especie de curso intensivo de “inmersión total”, para conocer la más antigua Granada islámica medieval. La que subyace y revive a cada paso por el barrio del Albayzín. Un barrio original, sorprendente, encantador y misterioso al que la UNESCO reconoce como “Patrimonio de la Humanidad”. Un barrio de sube y baja, frente a la colina de la Alhambra, con visiones de ensueño detrás de cada esquina y vistas panorámicas que algunos incluyen entre las más impactantes del mundo.
Prepárense con calzado cómodo para caminar por calles estrechas, subir cuestas, ver pequeñas o grandes maravillas y “oir ” el sonido de la vida cotidiana. Porque este Albayzín tan antiguo es un barrio palpitante, lleno de personas trabajadoras y gentes simpáticas. Son los herederos de aquellos granadinos cuya huella vamos a seguir en un apasionante “tour” por la historia andalusí.
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| Real Chancillería en Plaza Nueva |
Iglesia de Santa Ana |
Partimos de Plaza Nueva, que es por cierto una de las plazas más viejas de Granada pero que fue “nueva” alguna vez y, quizás por pereza, nadie la conoce por los sucesivos nombres oficiales que ha tenido.
En Plaza Nueva hay hermosos edificios monumentales de la época cristiana como la Chancillería (hoy Tribunal Superior de Andalucía) o la iglesia de Santa Ana (edificada ¡cómo no! sobre los restos de una mezquita).
Lo primero es entrar por la Carrera del Darro. Una calle preciosa, flanqueada por el río a un lado e históricos edificios por el otro. La imagen del río y la calle ha servido de inspiración a miles de pintores. Sinuosa y estrecha no soporta bien el paso de los coches (no pueden cruzarse dos vehículos) y por eso la circulación está muy restringida para bien de los peatones que disfrutan de cada centímetro del paseo.
Junto a las muestras que veremos del arte y la arquitectura islámica, en la carrera del Darro hay sitios tan interesantes como el Centro de documentación musical de Andalucía, el Museo arqueológico o la iglesia de San Pedro, todos ellos de la posterior época cristiana. Esta mezcla se va a repetir por toda Granada y es que, no en vano, la ciudad fue punto de encuentro de tres culturas cuyos recuerdos en piedra se unen igual que lo hicieron los granadinos en aquel mestizaje fecundo.
El Bañuelo
Los granadinos islámicos le dieron excepcional importancia a la limpieza corporal y espiritual. De ahí la profusión de baños públicos y mezquitas. El agua fue elemento de primera necesidad no sólo para lavarse el cuerpo o para regar los campos sino en el aspecto puramente sensual y decorativo; fuentes, arroyos, albercas y surtidores forman parte directa de la vida en la Granada medieval. El contraste no puede ser más evidente si recordamos la tradicional suciedad corporal de los reyes cristianos y sus súbditos.
En la Carrera del Darro tenemos un estupendo ejemplo de baño público árabe. Uno de los muchos que había por toda Granada, y en todo Al-Andalus, porque la limpieza no era cuestión de reyes sino de todo el pueblo.
Esta zona era tan bonita que se llamaba barrio de los “Axares”, que en castellano significa “de la salud o del deleite”. Por eso estos eran los baños de los Axares. Los más completos y más antiguos de Granada (datan del siglo XI). Aquí venían los clientes no sólo a quitarse la suciedad sino también a cortarse el pelo, recibir masajes, depilarse y, ya de paso, chismorrear sobre las últimas novedades. Había horarios distintos para hombres y mujeres que, por cierto, disfrutaban al máximo de estos ratos acuáticos porque, junto a la visita semanal al cementerio, eran las únicas salidas que aquella machista sociedad permitía a las de su sexo.
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| El Bañuelo |
Los baños se inspiran en las termas romanas aunque son de menor tamaño. Para mantener el agradable calor interno hay grandes muros de argamasa con bóvedas de medio cañón y claraboyas que permiten iluminar y ventilar el recinto. La distribución de estancias está pensada para sacar el máximo rendimiento al baño. Primero un vestíbulo donde dejar la ropa, recibir las toallas y ponerse las sandalias de madera (todavía eran desconocidas las zapatillas de material sintético de modernas y famosas marcas ampliamente publicitadas). Luego seguían tres salas cuya temperatura iba aumentando hasta que el sudor dejaba los poros bien abiertos y limpios y una dulce languidez invadía los cuerpos.
Tanta languidez y tanto relajo estaban muy mal vistos por los conquistadores cristianos. Los baños públicos fueron considerados causa próxima de pecado y suprimidos por real orden. Los granadinos, a partir del siglo XVI, apenas si podían recibir más agua que la escasa del bautismo. Al modo y manera de la Europa cristiana. |
